聚寶盆，是中國古代民間傳説中的寶物。 傳説明初 沈萬三 致富原因是由於擁有聚寶盆。 這個典故來自於周人龍的《挑燈集異》："明初沈萬三微時，見漁翁持青蛙百餘，將事銼剞，以鏹買之，縱於池中。 嗣後喧鳴達旦，貼耳不能寐，晨往驅之，見蛙俱環踞一 瓦盆 ，異之，將歸以為浣手器。 萬三妻偶遺一銀釵於盆中，銀釵盈滿，不可數計，以錢銀試之亦如是，由是財雄天下。 " 明代 洪武 年間建造 聚寶門 時，地基下陷反覆建造依然建築不成，明太祖 朱元璋 知曉此事後令謀士算卦，説城牆基礎有怪獸專門吃土吃城牆磚，需要在城下埋一個聚寶盆以鎮壓，朱元璋下旨徵收沈萬三的寶物聚寶盆並埋於城門之下，果然建成，該門因此得名"聚寶門"。
屬狗生肖吉利樓層應該是二、五、七、十、十二、十五樓，吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓。 財層是一樓、六樓。 五行土，適合居住靠山房子，或西北開闊土氣房子，適合户門朝西北、朝東、朝南，適合樓層是5、6、3、4。
梧桐是古代宮廷、庭院、園林中樹種。殊不知，梧桐有著廣泛的應用價值。製作樂器，梧桐木材還是包裝材料；梧桐果壓榨提煉，可製成化工原料桐油；梧桐樹皮纖維潔白，可用造紙和編繩。古人遍植梧桐，因為梧桐有廣泛的藥用價值。 梧桐種子、葉、樹皮、、花可入藥，名為梧桐子、梧桐葉 ...
牛是一種踏實勤懇動物，這類型擺件是有着寓意，牛擺件不僅能夠增加我們財運，能促進我們努力工作助力事業。那麼牛擺件頭朝外還是內，有什麼擺放禁忌呢？ 風水牛擺放，放在廳中，頭宜衝外，面大門。但如果是牛拉百財則牛頭向內，寓意百財拉回家。 牛是和馬人間任勞任怨，人類生存發展 ...
[6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。 相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是： 木克土 ， 土克水 ， 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2
故先天八卦數是：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的 中間數 為0，以代表五或十。 0象徵着宇宙的元氣。 它的序數對宮相加之和為九數。 先天八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接着是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。 後天八卦 ，相傳來自於洛書。 它是離坎定南北，震兑定東西。 故 後天八卦 數是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。 它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。 [1] 先天八卦老父在南，老母在北。 長男居東北，長女居西南。
擺設位置建議： 神桌的公共空間位置應設置於公領域空間，如客廳或房子前半部，而不是動線上。 神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。 擺設位置要避免以下： 神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。 神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。 神桌避免上方樑柱，因為是被壓制的位置，可能會對後代子孫的財運、事業運造成影響。 其他擺設注意事項： 歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
不少人可能都會在洗衣機上方放置其他物品! 劉敬康就提醒， 洗衣機上方不宜放太重的物件，並建議最好增建一個固定架保護洗衣機。
聚寶盆的故事
